« Un honnête homme n'est ni français, ni allemand, ni espagnol, il est citoyen du monde et sa patrie est partout. »
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• Quelles sont les périls qui menacent tous les Humains, se multiplient et prennent une dimension planétaire ?
• Faut-il obligatoirement pour organiser la paix et la sécurité dans le monde, résoudre les problèmes qui nous concernent tous des INSTITUTIONS de la DEMOCRATIE MONDIALES.
• Pouvons nous distinguer, les intérêts qui nous sont propres, et peuvent nous opposer, et les intérêts communs dont la défense incombe à tous les hommes en tant que peuple et communauté mondial
• Pouvons-nous inventer et faire exister les idées et les institutions susceptibles de s'opposer à la division des Hommes et des Peuples de la planète ?
• Pouvons-nous établir des lois mondiales, communes et acceptés par tous
• Pouvons-nous faire de la sorte qu’existe une ASSEMBLEE CONSTITUANTE MONDIALE représentative des populations et des peuples de la planète
• Sommes-nous capable de RECLAMER des ELECTIONS pour nous représenter au niveau mondiale
• La création d’une CITOYENNETE MONDIALE est-elle possible
• Pouvons-nous , nous FAIRE RECONNAITRE comme des CITOYENS du MONDE ? avec des droits et des devoirs civiques ?
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"l'intolérance ethnique et raciale au sein d'une même société",à mes yeux le plus dangereux des problèmes rencontrés.
théoriquement une vie vaut une vie sauf que le classement économique ou de civilisation, subtilement étalé ou fortement marqué va à l'encontre du principe de l'égalité donc au droit de vote et ce qui s'en suit...
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La notion de laïcité doit être motrice dans l'humanisme mondial. C'est la clé de la tolérance partagée et concrète.
La liberté d'expression passe également par éviter des écueils tels que la publicité. Cette dernière exerce une pression malsaine sur la presse "libre" occidentale. Il manque vraiment l'application de chartes mondiale sur ce sujet. Il est primordial car tout doit passer par une liberté totale de l'expression. Tous les malheurs du monde doivent se résoudre d'abord par la vraie circulation de l'information sans les secrets d'états ou autres pressions économiques.
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